بقلم : د. شفيق ربابعة
إنّي حزنت على القصير مصابها = من قصفها أو مقتل الأطفال

أبكي على من مات ظُلماً فوقها = لتغوّلٍ من عصبةِ الإذلال

هم حوصِروا حتى نفاذ طعامهم = والقتل والتدمير دون سؤال

قد أثخنوهم بالجراح وجُوّعِوا = والقصف بالطيران في أرتال

بقنابلٍ محظورة في عالم = في أي ساح أو بأيّ قتال

من بعد ذا هبّت عليها قوّةٌ = مغلولة والبطش بالأحمال

متعطشون لقتل قومٍ سُنّةٍ = والغاز ذو فعلٍ أمات غوالي

قد جاء حزب حاقد لقتالهم = تبأ لهم , في أحسن الأقوال

سفكوا دماء المسلمين بخسّة = فالأهل عُزّل , قُتّلوا بضَلال

إني خُدِعت بهمْ لأعوام خلَتْ = ماكنتُ وا أسفي من العُقّالِ

ذا مسجد الفاروق أمسى ساحة = للعابثين , فمن أراه يُبالي؟

هم كالمغول فعالهم مذمومة = قبل القصير, فلم تكن بخيالي

تركت بلاد الرافدين جحافلٌ = صوب القصير, وغدرهم متوالي


وتجمّعت لقتال أهلي أمّة = للشام هبّوا نجدة بتعالي


الغرب قد سكتوا على إجرامهم = ما ذنبهم , منعوا من الترحال

والروس قد قد ملأ الديار سلاحهم = عبر المحيط بواخر الإحلال

طهران قد فرحت لمقتل سُنّةٍ = والحلو في لبنان مثل تلال

--------

دول الخليج تئن من طغيانهم = والشام أمستْ مجمعاً لمُلالي

لبنان لم يقدر على تحجيمهم = أمسوا حيارى,طرفهم ذا خالي

وقفوا بذلٍّ يرقبون حراكهم = والحزن ديدنهم بأحسن حالِ

لايعرفون من السيادة معْلماً = هم هيبة في الوزن والأشكال

يا للرجال وتلك حال مذّلة = للشعب بل للجيش والأشبال

والعُرْب في ذلٍّ وزهوٍ ماثلٍ = وسَط الملاعب نحن كالأبطال

إنّ الرياضة في الحياة مئالنا = وعزاؤنا من عيشة الإذلال

يا أمّة العُرْب ذا خطر بدا = من شيعة حَقدوا, عَتوا بضلال

هل تمّ عند العرب بعض كرامة = بعد المذابح من قوى الأنذال

قد ناصبوا أهلي عداء سافراً = وتظاهروا بمهابة وجَلال

ما كلّ شيعيٍّ يناصر ما جرى = فجماعة لم يرتضوا بقتالي

-------

فهل القُصيرُ بداية لِتَحرّك = وتظافر لتجمّعٍ ونضال

لتكون مشعلَ انطلاقة وحدةٍ= رمزا لنصرٍ قادمٍ ونوالِ ؟

يا عرب يكفي مابكم من فُرْقةٍ = رصّوا الصفوف لوحدةٍ وكمالِ

إنّ القُصيرَ بدايةٌ لمعاركٍ = هي في الطريق , وما جرى أوحى لي

زيلوا الحدود ,تكاتفوا وتوحّدوا = في الشرق خصمٌ طامعٌ بزوالي

والقدس فيها من أذلّ كِرامَنا = كعدوّنا الشرقيّ بالإجمال


ستمزّقون إذا بقيتم هكذا = بعداوة وبحالة الإذلال

أعداؤكم يستعذبون قتالكم= إيران تعملُ واليهود تُمالي

لافرق بينهما وتلك حقيقة = من لا يُقرّ , فذا من الجُهّالِ


هلْ للقصير بأنْ توحّد عُرْبنا = ويَعوا الخطورة ,مات عصر دلالي