بقلم : عبدالكريم محمد احمد القاضي

الحمدلله حمد الشاكرين والصلاة والسلام على سيد المرسلين , (ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة ً من لساني يفقه قولي ) وبعد : مما لا شك فيه ان هذا الموضوع هو من الموضوعات الهامة في حياتنا العشائرية . فخير الكلام ما قل ولعله يدل . ولذا سوف اكتب فيه بكل صراحة وابدأ ممسكا بالقلم مستعيناً بالله العلي القدير ان يعينني على الصراحة والصدق قدر ما استطيع , حبي لوطني وقيادتي ومجتمعي العشائري الاردني الحبيب يجعلني ان اكون ناصحاً دوماً , لا يستطيع احداً وطأت قدمه على ارض هذا الوطن وولدته اردنية ان يشكك بالمؤسسة العشائرية الاردنية , ودورها الكبير في دعم الدولة بالرجال الاقوياء الصادقين الذين ما توانو يوماً بلذود عن حمى الاردن وقيادته الهاشمية. والذين التفوا حولها قلب رجل واحد خلف قيادة حكيمة هدفهم , حماية مكتسبات الوطن والدفاع عن ترابه الغالي .

دفاعاً عنه لجعله امناً مستقراً . وتعتبر العشائر الاردنيه هي اساس بناء الدولة . وهذا الاساس الذي يتعرض الى تشويه صورته والذي زادنا استيائاً, ومن هنا يكمن دور مستشارية العشائر والتي همشت عشائرنا , وتدخلت في تكوينة العشيرة المتوارثة ولم تتركها تفرز قيادتها الاجتماعية , بشكل طبيعي ومتوارث , وبدون تدخل او فرض قيادات بديلة من اي طرف , فلقيادة العشيرة ضوابط ترتكز على الاحترام المتوارث المتسلسل والتي ترضي المجتمع العشائري لكي يكون اكثر التصاقاً واكثر تاثيراً وكلمتها مسموعه, وقدرتها على ضبط الانفلات فعلياً اكثر , فالهدايا التي ارسلتها مستشارية العشائر الى العشائر كثيرة , ومن اهمها كثرة الشيوخ والوجهاء والتي تسبب في تفكيك العشائر واضعافها , لتكون فريسة سهلة امام التحديات بجميع انواعها , ويستهجن الجميع بكيفية المعايير , الذي اتبعتها المستشارية بأختيار الشيخ او الوجه وما هي مواصفات هذا او ذاك . هل هي ؟ نكاية بفلان ام هو ! الذي رصيده اكثر ! والذي كان بالأمس لا يملك ثمن كيلو خبز وخلال سنة , يملك الملايين دون ان يسأل من اين حصل على هذه الملايين , فنتفاجئ بأنه من المدعويين في المحافل الرسمية للدولة , وانه بأول الصفوف . فهل هذه ؟ مؤهلات الوجه , ام هي محسوبية او صداقة , مع مسؤول متنفذ او هي سيرة ذاتية حسنة او هي وراثة او هي ترضية او هي لمن يرفع صوته عالياً .... الجندي المجهول الذي يبني هو الاولى ابحثوا عنه ( هذا مو معقول) يقص الساق ويهمل ويعتنى بالفرع فالشجرة روحها عرقها وسندها ساقها , والمشيخة هي تسلسل وراثي كابراً عن كابر ليس لمن هب ودب , والمشيخة هي عمل اجتماعي اصلاحي بين الناس نصرة للمظلوم . وشخصية الشيخ يتوفر بها القوة والحنكة والفطنة والذكاء لكي يتمكن من اداء دوره على افضل وجه , وكل هذه الامور هي التي يجب ان تهتموا بها , يا مستشارية العشائر لكي تقوي العشائر تحت رأي واحد متوارث متوازن اصيل وليس مصطنع , وهذه الامور لا تأتي من عبث وأنما هي ركائز وراثية اساسية تتعايش مع واقع الدولة. وحتى يقوم شيخ العشيرة بدوره بكل ما تحتاجه العشيرة , من فض الخلافات والنزاعات التي تحدث بين افراد عشيرته مهما كانت كبيرة او صغيرة ولا يفرق بين غني او فقير , من الناس , سواء كان بعشيرته او خارجها وهذا الدور تنميه وتقويه مستشارية العشائر , بشيخ واحد للعشيرة لا استنساخ كل يوم شيخ او وجه , فالمواصفات التي تتوفر في الشيخ هي السمعة الحسنة , ملتزم دينياً اخلاقه جيدة , لا تنقصه الامانة , يحكم بين افراد عشيرته بالعدل وهذه لا تتوفر في اي شخص فللوراثة الجزء الاكبر في تعايشها مع الشخص .

حتى الاحزاب يا مستشارية العشائر لها اميناً عاماً واحداً ان زادوا عن ذلك تفكك الحزب وانهار , ما نريده لمستشارية العشائر دوراً اقوى . لأن منظومة العشائر لا تتعارض مع الدولة الاردنية بجميع قوانينها وانظمتها الديمقراطية , العشيرة نظام تكافلي وراثي انساني ثابت ومنيع , ورابطة الدم والعادات المشتركة والتقاليد هي التي تجعل العشائر محافظة وغيورة على بعضها بكل معاني الحب والوفاء , فقوة العشيرة تكمن في تلاحمها واحترامها المتأصل .

اعادة النظر في التكوينة الجديدة والتي تفرق ولا تجمع ليست عيب , فلا يصح الا الصحيح والاصل في المشيخة او الوجاهة هي الوراثة. وليعلم الجميع اننا لا نشير ولا ننتقد ولا نجرح ولا نسيئ لاحد وانما نحافظ على الشيئ الاهم وهو الترابط العشائري والذي يتكون منه المجتمع الاردني الحبيب , ولا نريد لمستئشارية العشائر الا ان تقوم بدورها الصحيح حسب ما ارتأته قيادتنا الهاشمية ببعد نظرها وثقب بصيرتها , هدفاً اسمى وغاية فوق كل الاعتبارات , واعلموا يا مستشارية العشائر اننا ننصح ونحب ونخلص , نكتب من باب النصيحة لان همنا من همكم وغيرتنا عليكم , ونحب قيادتنا الهشمية الفذة ونخلص لها , ونفدي وطننا الحبيب بدمائنا ومهج ارواحنا ودمتم ودام الوطن .