بقلم : هاشم الخالدي

انتهيت قبل قليل من متابعه المؤتمر الصحفي الذي جمع وزير الاعلام الدكتور محمد المومني ووزير التربيه الدكتور محمد الذنيبات حول تعديل المناهج الدراسية ،
ولكي اكون واضحآ وشفافاً في كل ما اكتب سأذكر لكم موقفي ضمن الحقائق التاليه :

اولآ : من حيث المبدأ فانا ضد لغة التهديد التي تطلقها الحكومه ضد المعارضين لتعديل المناهج ومع اي حوار يجمع وزارة التربيه مع نقابة المعلمين للوصول الى اليه تنهي هذا الجدل العقيم حول هذه القضيه كي لا تزداد الامور سوءا.

ثانيآ : الصحفي يحب ان يكون محايداً في الطرح والسؤال ولذلك كانت صدمتي كبيرة عندما اقحم بعض الزملاء الصحفيين سؤالهم بمطالبة الحكومه تحويل البعض الى امن الدوله ممن يعارضون المناهج ، ولم يتبقى لهم الا ان يطالبو بزج كل من يعترض على المناهج في سجن الجويدة او سواقه , فما هكذا تورد الابل ايها الزملاء "يعني كونوا محضر خير على الاقل ".
ثالثآ: اقدر اعتراف وزير التربية الدكتور محمد الذنيبات بوجود درس في الصف العاشر صفحه (65) على ما اعتقد بعنوان "الحية والحسون" ، وقال ما حرفه انه مستعد لحذف هذه القصه، اذا تم الاعتراض عليها.
كلام جميل ...
لكن نسي معالي الوزير ان يذكر امام الزملاء الصحفيين ما ورد في هذه القصه من كوارث ففي احدى الفقرات تقول "قالت الحية وكأنها لم تسمع شيئاً : مسكين انت ايها الحسون ، فإنك لا تستطيع ان تبصر اسرار العمق مثلي ، لقد كنت في الامس متكئه في كهف من الياقوت الاحمر اشبه بقلب رمانه ناضجه واعرف نباتاً تمتد جذوره الى احشاء الارض وكل من يأكل من تلك الجذور يصير اجمل من عشتروت .
لنقف لحظه عند مصطلح "عشتروت " هذه فأقول :
التضليل مارسته مناهج التربية هنا ولم يمارسه المعترضون على المناهج ، فقد اظهر منهاج التربيه في المتن السفلي للقصه ، ان عشتروت هي رمز الخصب لدى الفينيقيين والكنعانيين ويطلق عليها البابليون اسم ( اشتار ) والصحيح عند رجوعي لاكثر من مرجع ضمن الموقع العالمي "ويكبيديا " تبين بان عشتار هي "الهه" الخصب والحب لدى الفينيقيين والكنعانيين , فلماذا نعلم طلابنا وابناءنا مثل هذه السخافات لنزرع في عقولهم ان هنالك الهه للحب والهه للجمال والهه لكذا وكذا.... الا يعتبر ذلك اشراك هذه المسميات لقدسية الله عز وجل الذي لا يشاركة في الالوهيه احد ؟!

والامر الاخير اننا سنجبر طلابنا عندما يقرأون كلمة عشتروت ان يقوموا بالبحث عنها في مواقع البحث العالميه وهي كما تظهر الصور هي عباره عن امرآة عاريه الصدر والجسد يحرسها اسدان وتمثال "للبومه " عددد (2) فما هو المعنى من ذلك ؟؟
ثم ما هو المقصود بما ورد في ذات الدرس حول الهيكل المطمور حيث جاء في نص الفقره ذاتها حول الحسون والحيه ما يلي :
"واعرف هيكلا مطمورا تحت تراب الارض لم يهتد اليه باحث او منقب بعد , ازورة مره في الشهر وهو من بناء جبابرة الازمنه الغابره وقد نقشت على جدرانه اسرار جميع الازمنه والامكنة ... انتهى الاقتباس .
سؤالي لمعالي الوزير "لماذا نزرع في اذهان طلابنا في مرحلة المراهقة وجود هيكل مدفون "
لانه وببساطة عندما يبدأ هؤلاء الطلاب بالبحث عن قصة الهيكل المدفون سيجدون ان من نادى بهذا المصطلح تحديدآ هو المتطرف اليهودي" ايهود غليك" الذي اشتهر بانه قائد حملات النضال في سبيل استجاع الحق اليهودي في الصلاه داخل المسجد الاقصى والصعود الى جبل الهيكل ؟
فاذا كان الوزير قد اعترف بان نص قصته "الحسون والحية " اخذت من كتابات جبران خليل جبران فهل هذا يعتبر مبررا لندس السم في الدسم كي نشوه اذهان طلابنا ؟!

اخيرآ اود ان اوجه سؤالي لمعالي وزير التربيه ؟
لماذا لم تجب على ما ورد في مقالي السابق من قيام لجنة التربية التي شكلت لتعديل المناهج من حذف أيه " وقل اعملوا ....." من بند اهمية العمل في حياة الانسان وحذف ايه "والله اخرجكم من بطون امهاتكم "الوارده في فقرة الاملاء المنظور .
في النهايه نحن نختلف ... والاختلاف لا يفسد للود قضيه , واؤاكد ان اختلافنا لا يجوز ولا نقبل ان يكون مدعاه للتحريض فهذا الوطن نختلف على طريقه حبنا له ولا يعني ذلك ان لنا اجندات خارجيه لا سمح الله .
الكاتب : مؤسس موقع سرايا