بقلم : د. نواف الخمايسة
المفهوم الشائع للإرادة هو أنّها الجهد الذي يجب بذله من أجل تحقيق أو إنجاز عملٌ ما، وهي الطاقة التي تدفع نحو الإنجاز، وتعتبر الإرادة قوة من أعظم قوى الإنسان ؛ فهو من دونها لا يمكنه أن يقبل على عمل ما أو يُحجم عنه، وهي الطاقة التي تجعل الفعل يخرج من حيّز المخيلة أو التصوّر إلى التحقيق الفعلي، وحيث إنّ الإقدام على الفعل يتطلب تخيله أولاً، ومن ثم العزم على تحقيقه، ومن ثم بذل الجهد للقيام به وإنجازه فإن مكونات الإرادة هي التخيّل، يليه العزم والجهد، ثم الإقدام.
رأى الحسن البصري يوماً رجلين يسب أحدهما الآخر، فقام المسبوب وهو يمسح العرق عن وجهه ويتلو (وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)، فقال الحسن: لله دره، عقلها والله حين ضيعها الجاهلون.
ومن تفحص في التاريخ والسير وجد صورًا عظيمة لرجال طوعوا إرادتهم فيما بنى لهم مجدًا وأثرًا تعداهم إلى قرون بعدهم، ولن تعدم أمثلة من محيط مجتمعك لو نظرت، ولا خير في رأي سديد ما لم تدفعه إرادة ليأخذ حظه من الثبات والشموخ فيؤثر وينتج.
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة...
فإن فساد الرأي أن تترددا
يحتاج المرء إلى إرادة يواجه بها ما يحدث له من منغصات، فتدفعه إلى الأخذ بالسلوك الصحيح، ومغالبة ردود الفعل المتعجلة، وترى التفاوت بين الخلق واضحًا في هذه الصفة، وتبرز أخلاقيات وتصرفات كل إنسان ما يملكه من قوة إرادة في التحلي بتلك الأخلاقيات والتصرفات، ويجدر الذكر أن الإرادة تخضع للعوامل الذاتية الداخلية للفرد نفسه، وبيده إضعافها كما بيده تقويتها.
ومن ضعف الارادة ينشأ الخوف والتراجع أمام العادات الاجتماعية التي تخالف القيم الايمانية والسلوك السوي، فتعطل بذلك كثير من الطاعات فيغدو المرء إمعة لا يستطيع أن يبدي رأيًا ناهيك عن تنبيه، تاركًا الدفة لمن لا يحسن التوجيه. والإنسان السوي متميز في مجتمعه بصدق توجهه الطيب، وتحمله التبعات، والصبر عليها، مرتقيًا بهمته ميسرًا السبيل لمن بعده، وقد قيل: " إنما تفاوت الأمم بالهمم وليس بالصور"
فمن صحت إرادته ونضج عزمه ارتقى، ويبقى من هو دون ذلك محدود العطاء والأثر.