بقلم : عميد مهندس يوسف ماجد العيطان
عندما تحدثنا عن "الثقه" واهميتها في بناء الدولة الأردنية عند ورود الارادة الملكية بتعيين رئيس الحكومة القادم، اخترنا هذه الجزئية إشارة لأهميتها في اساس البناء على متانة وقوة وصلاة ورسوخ مهم.


وعندما تحدثنا عن" المصداقية" احبابنا ان نشير إلى مسند القدر الثاني للدولة الأردنية في نجاح بناء الحكومة الأردنية قبل تشكيلها وقبل قوات الأوان كركيزه مهمه من راكائز البناء.


اما عندما أشرنا الان الى "الميدان" كركيزة ثالثة للقدر بعد أن تم تشكيل الحكومة للدولة الأردنية ولان القدر يقولو ما يركب إلا على ثلاثه، واشارة الي ما هو مطلوب الان من الفريق الوزاري.


تعلمون ان المدرسة العسكرية تحب وتهتم واحد اساسياتها "الميدان" والعمل الميداني، ونحن العسكريين العمل الميداني في دمنا والميدان هو اختبارنا الحقيقي وامتحاننا.


مؤكد ان نجح قبطان سفينة الدولة الأردنية في تحديد المسار ونجح رئيس الحكومة الأردنية في رسم ملامح الانطلاق للفريق الوزاري، سينجح الفريق الوزاري وأعاده ذاته في المهمه المطلوبة والموكولة على عاتقه وعاتق إعضاءه.


ان مكونات جزئيات التنمية الشاملة واساسياتها تصب في بناء كرامة أهلنا والانسان الأردني ليعيش بكرامة وعزة واكتمال واكتفاء، فلا يعطش ولا يجوع ولا يعرى ولا يبرد ولا يمرض آمنا في بدنه ودربه وسربه وطريقه وملبسه ومسكنه ومأكله ولا ينهزم في كرامته.


مؤكد ان امننا الغذاءي لأهلنا وانسان نا الأردني الكريم يرى ذاته عندما تكتمل وجبنه الغداذية بأمان فيرتوي ويشتد صلب عوده بما صح من اكتمال غذاء واستدفت ضلوعه،.


نتحدث هنا عن محاور هذا الأمن الغذاءي من تكامل الأمن الماءي وامن الطاقة و الأمن الزراعي والامن البيئي والتكامل الصناعي. فما ان يقوم الفريق الوزاري واجباته الميدانية كنا يجب الا وسيتحقق النجاح المطلوب للفريق الوزاري وقائد قبطانه ومن ثم رضى رأس هرم الدولة الأردنية وبالنتيجة الحتمية وصول أهلنا وانساننا للعيش بكرامته والنوم قرير العين ورضى الخالق وهو ما جميعنا نبحث عنه.

نتحدث من دروس مستفادة وتجارب ميدانية من الواقع وعلى الأرض لا تنطيرا، او تمثيلا، واننا على ثقه من نجاح المهمه ان كان "الميدان" هو من سيتحدث ويقول ويتكلم ويكون، ولن يتحقق شيء الا ان دفعنا ضرائب كبيره من وقتنا وصحتنا وتفكيرنا وحضورنا.

اسأل الله للفريق الوزاري التوفيق ولقائده النجاح وللدولة الأردنية الأمن والأمان ولاهلنا وانساننا العيش بكرامه واكتفاء.